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【原文】 天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处①,其不欲见贤②。 【注释】 ①处:有“占有”的意思。 ②见:通“现”,表现。 【译文】 自然的规律,不是很像张弓射箭吗?弦位高了就把它压低一些,低了就把它举高...
【原文】 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。是以圣人云:受国之垢(gòu)①,是谓社稷主;受国不祥②,是为天下王。正言若反。 【注释】 ①垢:屈辱。 ②祥:吉利的。 【译文】 天下最柔软的莫过于水了,但攻坚克强却没有什么东西能胜过水的,因而水是没有事物可以代替得了的。弱小的能战胜强大的,柔...
【原文】 和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契①,而不责于人。有德司契②,无德司彻③。天道无亲,常与善人④。 【注释】 ①左契:债权人所持的契约。古代以竹木简为契约,分左右两片,债权人执左片,故称左契。 ②司契:古代贵族所用的管账人。 ③彻:是周代田税法,指十一税。 ④与:给,赠。 【译文】 很大的仇怨虽经调解,总还是留有余怨...
【原文】 小国寡民。使有什伯之器而不用①;使民重死而不远徙(xǐ)②。虽有舟舆(yú)③,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之④。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。 【注释】 ①什:十。伯:百。 ②徙:迁移。 ③舆:车子。 ④结绳:远古时原始人没有文字,在绳上打结来帮助记忆。 【译文】 使国家...
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